A Teoria da Influência do Budismo Hindu na Indonésia

Você deve estar familiarizado com o templo Borobudur, o templo Prambanan e outras relíquias – na forma de inscrições e assim por diante, que estão espalhadas pela Indonésia e se tornam objetos turísticos populares. Esta é a prova de que a influência do hinduísmo e do budismo na Indonésia é bastante grande e é uma das formadoras de diversidade cultural do país.

A influência hindu-budista na própria Indonésia durou mais de 10 séculos. A disseminação dessa influência levanta a questão de como a cultura hindu-budista da Índia entrou na Indonésia?

Pelo menos, existem várias teorias para o influxo do Budismo Hindu na Indonésia, incluindo a Teoria Brahmana, Teoria Waisya, Teoria do Cavaleiro e Teoria do Backflow.

Teoria Brahmin

A primeira teoria para influenciar o budismo hindu na Indonésia é a Teoria Brahmana proposta por Jacob Cornelis Van Liur. Essa teoria sugere que a influência hindu-budista na Indonésia foi trazida por brâmanes ou líderes religiosos da Índia. Esta teoria é baseada em inscrições do reino hindu-budista na Indonésia no passado.

A maioria das inscrições na Indonésia usa letras pallawa e sânscrito. Na própria Índia, não apenas as pessoas podem dominar esses personagens e idiomas, mas apenas os brâmanes podem dominá-los.

Esta teoria também é corroborada pelo costume religioso hindu que coloca o brâmane como a única autoridade no hinduísmo. Portanto, apenas os brâmanes que entendem os verdadeiros e completos ensinamentos hindus, conseqüentemente, somente eles têm o direito de divulgar o hinduísmo.

De acordo com este quadro teórico, esses brahmanas foram convidados para o arquipélago por chefes tribais para divulgar seus ensinamentos junto com seu alto valor para as pessoas na Indonésia que ainda têm crenças originais, ou seja, animismo e dinamismo.

Teoria do Cavaleiro

A segunda teoria para influenciar o budismo hindu na Indonésia é a teoria Ksatria proposta por C.C. Berg Mookerji e J.L Moens. Nesta teoria, afirma-se que os aristocratas ou cavaleiros da Índia trouxeram e espalharam a influência hindu-budista na Indonésia.

A história da difusão do hinduísmo-budismo no arquipélago não pode ser separada da história da cultura indiana no mesmo período. Como se sabe, no início do século II dC, o reino da Índia sofreu um colapso devido a uma luta pelo poder.

(Leia também: A influência da cultura hindu-budista na Indonésia)

Acredita-se que os governantes da classe guerreira nos reinos que perderam a guerra naquela época tenham fugido para a Indonésia, fundado colônias e novos reinos com padrões hindu-budistas.

O território indonésio foi escolhido porque seguia a rota comercial entre a Índia e a Indonésia naquela época. Durante seu desenvolvimento, eles então espalharam os ensinamentos e a cultura das duas religiões às comunidades locais na Indonésia.

Teoria Vaishya

Esta teoria Waisya foi apresentada por NJ Krom, onde esta teoria explica que a entrada e o desenvolvimento da influência hindu-budista na Indonésia foi trazida pelos indianos com a casta Waisya ou a classe mercantil. Os comerciantes são um grupo de pessoas da Índia que tem maior contato com os povos indígenas.

De acordo com essa estrutura teórica, os comerciantes indianos introduziram os ensinamentos hindus e budistas e seus valores culturais à comunidade local. Esta atividade era realizada quando fundeavam no arquipélago para comerciar, porque naquela época a navegação era muito dependente da estação dos ventos para que em algum tempo eles ficassem no arquipélago da Indonésia até que soprasse a brisa do mar que os traria de volta à Índia.

Teoria de Backflow

Esta teoria do refluxo foi apresentada por F.D.K Bosch, que disse que a disseminação da influência hindu-budista na Indonésia ocorreu devido ao papel ativo do próprio povo indonésio. A introdução da influência hindu-budista foi uma iniciativa dos índios ou padres, mas foram os indonésios que foram enviados pelo rei do arquipélago para estudar a religião e a cultura dos padres indianos nos seus países de origem.

Depois que os enviados dominarem os ensinamentos da religião, eles retornarão à Indonésia e farão a transmissão ao rei. Além disso, o rei pedirá aos mensageiros que divulguem e ensinem o conhecimento obtido aos habitantes ou súditos do reino.

Isso, é claro, influenciou o desenvolvimento dos ensinamentos religiosos hindus e budistas e a formação de reinos com padrões hindus e budistas no arquipélago.