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Conhecendo Wali Songo na difusão do Islã na Indonésia

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Wali Songo ou os Nove Wali é uma figura que tem um papel importante na disseminação do Islã na Indonésia, especialmente na Ilha de Java. Na verdade, atualmente a Indonésia é o país com o maior número de muçulmanos do mundo.

Literalmente, Wali significa “representante” ou “mensageiro” e sanga ou songo significa “nove”. Na disseminação do Islã, o Wali Songo pregou de maneiras sutis por meio de abordagens culturais, artísticas e educacionais. Pela comunidade, esses guardiões songo recebem o título de Sunan, que significa “quem é respeitado”. Os nove tutores incluem:

Sunan Gresik (Maulana Malik Ibrahim)

Acredita-se que Maulana Malik Ibrahim seja um descendente do Profeta Muhammad. Este guardião chamado Sunan Gresik é considerado o primeiro guardião a pregar o Islã na ilha de Java. Além da pregação, Sunan Gresik ensinou novas formas de agricultura.

Ele construiu uma pensão para estudar religião em Leran, Gresik. Quando Majapahit estava à beira do colapso devido à guerra civil, até que surgiram problemas políticos e uma crise econômica, Sunan Gresik tentou acalmar e inspirar o espírito do povo.

Junto com as tropas e soldados do almirante Cheng Ho, Sunan Gresik criou novos campos de arroz e irrigou a agricultura popular. Suas ações tiveram sucesso em trazer melhorias para a comunidade costeira de Gresik. Por meio de uma abordagem sutil, aos poucos a religião do Islã pode ser bem divulgada.

Sunan Ampel

Raden Rahmat ou conhecido como Sunan Ampel é um guardião songo que é considerado um ancião por outros santos. Ele é um guardião que vem de Jeumpa, Aceh. Durante a pregação, Sunan Ampel era bem conhecido por sua habilidade para a diplomacia. Ele é capaz de ensinar o Islã em uma sociedade ligada a castas.

Sunan Ampel é conhecido pelos seus ensinamentos “Molimo”, nomeadamente não querer fazer cinco coisas proibidas, incluindo “jogo emoh” (não querer jogar), “emoh ngumbi” (não querer beber bebidas alcoólicas), “emoh madat” (não querer fumar ópio ou maconha), “ladrão emoh” (não querer roubar ou conspirar) e “emoh madon” (não querer cometer adultério).

Sunan Bonang (Raden Makhdum Ibrahim)

Raden Makhdum Ibrahim ou conhecido como Sunan Bonang é filho de Sunan Ampel. Graças à educação de seu pai, ele aprofundou os ensinamentos islâmicos e estudou com Maulana Ishaq (pai de Sunan Giri) em Malaca. Depois disso, ele voltou a Tuban para começar a pregar. Sunan Bonang pregou através dos canais de educação e arte, nomeadamente estabelecendo um internato e atualizando o gamelão javanês com a inclusão de rebab e bonang.

Sunan Drajat (Raden Qasim Syarifuddin)

Raden Qasim Syarifuddin é filho de Sunan Ampel e irmão mais novo de Sunan Bonang. Sunan Drajat pregou muito para a comunidade entre os pequenos. Ele enfatizou a generosidade, o trabalho árduo e o aumento da prosperidade da comunidade, como a prática do Islã.

(Leia também: Canais para a difusão do Islã na Indonésia)

Sua pregação era intercalada com a canção suluk, que continha conselhos bonitos e profundos. O grande interesse da comunidade em sua pregação encorajou Sunan Drajat a estabelecer um internato islâmico independente como uma área autônoma e livre de impostos.

Santo Sunan (Jafar Saddiq)

Ja’far Shaddiq é filho de Sunan Ngudung ou Raden Usman Haji e Cucu Sunan Ampel. Sunan Kudus começou sua pregação na costa norte de Java Central e era conhecido por ter amplo conhecimento e conhecimento religioso, por isso foi chamado de wali al-Ilmu ou “a pessoa instruída”.

Sua inteligência fez com que as pessoas lhe pedissem para se tornar um líder em uma área que mais tarde foi chamada de “Kudus”. Ele até desempenhou um papel importante no governo do Sultanato de Demak como um senhor da guerra, conselheiro do Sultão de Demak e juiz da corte real.

Sunan Giri (Muhammad Ainul Yaqin)

O guardião, conhecido como Sunan Giri, tem seu nome verdadeiro, Raden Paku. Desde a adolescência, ele estudou o Islã no internato islâmico Ampel e em Sunan Ampel. Ele fundou um internato islâmico em Giri Kedaton que atua como um centro da’wah em Java e no leste da Indonésia e até mesmo nas Ilhas Maluku. Sunan Giri é famoso por sua pregação alegre, na qual, no meio de sua pregação, ele desliza canções alegres como cublak cublak suweng, lir ilir e jamuran.

Sunan Kalijaga (Raden Mas Said)

A juventude de Sunan Kalijaga foi passada como um “ladrão sábio”, que pegava as riquezas dos ricos para distribuir aos pobres. Sua aventura terminou quando ele conheceu Sunan Bonang, então ele se arrependeu e foi levado a estudar o Islã.

Sunan Kalijaga fez de Demak o centro de sua pregação. Onde, ele pregou usando uma abordagem cultural e artística, ou seja, wayang kulit e tembang suluk. A marca registrada de sua pregação era sua tolerância pela cultura e tradições locais, que gradualmente incutiu consciência dos valores islâmicos na cultura do povo.

Sunan Muria (Raden Umar Said)

Raden Umar Said é filho de Sunan Kalijaga. Como seu pai, Sunan Muria usa cultura e arte em sua pregação, onde as tradições sinom, kinanti e kenduri são o resultado de sua criatividade.

Ele tentou gradualmente incutir a consciência da nobreza dos valores islâmicos. Sua abordagem é adaptada às condições de seus ouvintes, que são em sua maioria comerciantes, pescadores e pessoas comuns. A área de pregação inclui Pati, Juwana, Tayu e Kudus.

Sunan Gunung Jati (Syarif Hidayatullah)

Sunan Gunung Jati é o único guardião que prega em Java Ocidental. Ele desenvolveu Cirebon como um centro de pregação e governo. Durante seu desenvolvimento, este centro mais tarde se tornou o Sultanato de Cirebon. Auxiliado por seu filho, Maulana Hasanuddin também teve sucesso em espalhar o Islã em Banten e Sunda Kelapa e também foi pioneiro no estabelecimento do Sultanato de Banten.

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