A polarização do documentário alimenta o debate sobre um período violento em Quebec

MONTREAL— Felix Rose tinha 7 anos quando percebeu que o pai gentil que ele idolatrava tinha um passado secreto. “Seu pai matou alguém”, disse seu primo durante uma festa de família, lembrou recentemente.

Seu pai, Paul levantou-se tinha sido o líder de um grupo extremista violento, o Front de Libération du Québec, ou F.L.Q., que estava lutando pela independência de Quebec do Canadá dominado pelos ingleses. O idoso Sr. Rose foi condenado em 1971 pelo crime mais notório do grupo: o sequestro e assassinato em outubro de 1970 de um ministro do gabinete de Quebec, Pierre Laporte. Foi o primeiro assassinato político no Canadá em mais de um século.

Agora, meio século depois, Rose, 33, produziu um documentário sobre sua família. “Les Rose” Isso tem sido um sucesso surpreendente e uma sensação em Quebec, destacando o quão delicados os eventos daquela época permanecem, mesmo décadas depois.

Ao fazer o filme, disse Rose, ela estava tentando entender o que levou seu pai e tio à violência. Mas alguns críticos acusaram Rose de hagiografia e revisionismo histórico, transformando os assassinos em heróis.

“Todo filho quer ver seu pai como um herói, mas ‘Les Rose’ é uma cal da história”, disse ele. Marc cassivi, comentarista cultural do La Presse, o principal jornal de língua francesa do Canadá. “Meu medo é que os jovens aceitem isso como uma verdade histórica.”

De 1963 a 1970, o F.L.Q. Ele desencadeou mais de 200 bombas e roubos, a maioria deles em Montreal, incluindo uma bomba que destruiu a Bolsa de Valores de Montreal em 1969, ferindo 27 pessoas. Pelo menos nove pessoas foram mortas nos ataques do grupo, incluindo uma secretária de 64 anos e um militante de 15 anos morto por seu próprio explosivo.

A violência aumentou em outubro de 1970, período conhecido como a “crise de outubro”. Dias antes de tomar o Sr. Laporte como refém, o F.L.Q. sequestrou James Cross, um diplomata britânico, que foi detido por dois meses antes de ser libertado.

primeiro ministro Pierre Elliott Trudeau invocou a Lei de Medidas de Guerra, a única vez na história canadense em que foi aplicada em tempos de paz. Soldados armados patrulhavam as ruas de Montreal e centenas de pessoas foram presas sem acusação.

Le Devoir, um dos principais jornais de língua francesa, disse que o filme pode permitir que “uma geração inteira redescubra uma parte de sua história”, enquanto outros elogiam sua evocação lírica de uma família da classe trabalhadora de Quebec.

O debate sobre o filme acontece em um momento de acerto de contas cultural desencadeado pelo 50º aniversário da crise de outubro. Existem memórias publicadas recentemente por F.L.Q. militantes, livros, podcasts e debates acalorados na televisão.

E, em um momento em que o movimento de independência de Quebec está em espera, Cassivi, o comentarista cultural, disse que alguns nacionalistas pareciam atraídos pelo retrato romântico de militantes no filme, ansiosos para reviver ressentimentos históricos e dar uma “faísca”. à sua causa de denúncia.

Durante a estreia do filme na cidade de Quebec, Catherine Dorion, um membro de esquerda da Assembleia Nacional de Quebec, levantou o punho no ar na frente de um pôster de filme, imitando um gesto desafiador de Paul Rose em frente a um tribunal de Montreal em 1971.

Yves-François Blanchet, O líder de um partido nacionalista de Quebec no Parlamento canadense pediu ao primeiro-ministro Justin Trudeau que se desculpasse formalmente pelo que ele disse ter sido o uso excessivo da força durante a crise pelo padre Trudeau.

Félix Rose disse que não queria reabrir velhas feridas com este filme, mas entender porque seu pai, que era professor, e seu tio, mecânico, se radicalizaram e pegaram em armas. Seu pai, condenado à prisão perpétua, cumpriu 12 anos antes de ser libertado em liberdade condicional em 1982, e seu tio Jacques, condenado por ser cúmplice do assassinato do Sr. Laporte, passou sete anos na prisão. Paul Rose morreu em 2013 aos 69 anos de um acidente vascular cerebral.

Para fazer o filme, o cineasta escavou imagens antigas de filmes de família e entrevistou seu tio, suas tias e sua mãe.

“Não planejei fazer um filme que fingisse ser a única verdade, mas sim descobrir a minha verdade”, disse ele em um parque perto de casa onde mora com sua parceira e filha. “Ser filho de quem cometeu um crime é como ter um fantasma que te assombra e fiz esse filme para tentar exorcizar esses demônios.”

Depois de ser libertado da prisão, o Sr. Rose reconstruiu sua vida, trabalhou como sindicalista e se casou com a mãe de Félix, Andrée Bergeron, uma estudante de criminologia que fazia atividades evangelísticas em sua prisão. A crise de outubro não foi mencionada nos jantares de família.

Mas, conforme o cineasta envelhecia, disse ele, seu desejo por respostas o consumia. Quando seu pai adoeceu, Felix, então com 20 anos, finalmente o confrontou. Ele disse que seu pai lhe disse que ele tinha sido um pacifista e que se tornou violento depois que sair de casa não era mais uma opção.

“Meu pai me disse que sequestrar um homem era uma forma de ser ouvido porque ele não tinha mais voz”, disse ele.

Enquanto pesquisava para seu filme, Rose disse que ficou impressionada com a forma como gerações de homens quebequenses em sua família ficaram traumatizadas por sua exclusão social em Ville Jacques-Cartier, um bairro pobre de Montreal, enquanto estava sendo subjugado por patrões que falavam inglês no trabalho.

Em uma cena, Jacques Rose explica que seu gerente anglófono o repreendeu depois que ele pendurou uma placa em francês alertando sobre riscos à segurança em sua fábrica de reparos de trens.

Mas o filme também esquece o fato de que, em outubro de 1970, os quebequenses francófonos ganharam novos direitos, incluindo melhor acesso à educação, durante um período conhecido como a Revolução Silenciosa.

“Não há uma estátua de Paul Rose em uma praça de Quebec, nem uma rua ou escola em seu nome”, disse ele. Louise harel, ex-líder interino do Parti Québécois, um partido pró-independência que liderou Quebec de 1976 a 1985 e aprovou leis que protegem a língua francesa. O filme ignorou que os direitos duramente conquistados foram conquistados por meio das urnas e não com sangue, disse ele.

“Os quebequenses não apóiam a violência”, disse ele.

Outros criticaram Felix Rose por não responsabilizar seu pai e tio por seus crimes.

O filme não desafia adequadamente a afirmação de Jacques Rose de que o F.L.Q. “Eu nunca quis matar ninguém”, apesar do grupo alegar ter executado o Sr. Laporte quando o governo se recusou a cumprir suas exigências.

Nem confronta diretamente Jacques Rose sobre seu papel no assassinato de Laporte, cujo corpo foi deixado no porta-malas de um carro perto do aeroporto de Montreal.

O filme postula que Laporte ficou gravemente ferido quando tentou escapar. O relatório de um legista mostrou que ele foi estrangulado.

Rose disse que seu pai e seu tio haviam prometido um pacto de responsabilidade coletiva pelo assassinato e que pressionar seu tio poderia tê-lo silenciado.

Ele também condenou inequivocamente o assassinato, embora disse acreditar que foi “um acidente”. Ele disse que seu pai esteve ausente durante o evento, mas que aceitou a responsabilidade.

Geoff Turner, o hospedeiro de um podcast recente Sobre a crise de outubro, ele disse que a memória desses acontecimentos evidenciava o vasto abismo que subsistia entre Quebec e o resto do país.

“Minha geração cresceu com o ideal de um Canadá bilíngue e harmonioso e a crise de outubro recebe pouca consideração fora de Quebec”, disse ele. “Mas em Quebec os sentimentos ainda estão crus.”

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