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Como o racismo e o sexismo se entrelaçam para assombrar as mulheres asiático-americanas

Depois que oito pessoas, seis delas asiáticas, foram mortas a tiros esta semana em um motim perto de Atlanta, um oficial da lei disse que, nas próprias palavras do atirador, suas ações “não tinham motivação racial”, mas foram causadas por “vício sexual”.

O oficial, Capitão Jay Baker do Gabinete do Xerife do Condado de Cherokee, alertou que a investigação sobre os tiroteios em três empresas de massagem estava em seus estágios iniciais, mas a implicação era clara: tinha que ser um motivo ou outro, não os dois .

Essa sugestão foi recebida com descrença por muitas mulheres asiático-americanas, para quem o racismo e o sexismo sempre estiveram inextricavelmente ligados. Para eles, o racismo geralmente assume a forma de avanços sexuais indesejados e o assédio sexual costuma ser abertamente racista.

Com relatos de ataques anti-asiáticos emergente Depois que a administração Trump culpou repetidamente a China pela pandemia Covid-19, há evidências de que a maior parte do ódio, ao contrário de outros tipos de crimes de preconceito, foi destinado a mulheres.

“As pessoas aqui estão literalmente debatendo se isso foi um ataque misógino às mulheres ou um ataque racista aos asiáticos”, Jenn Fang, fundadora de um blog feminista asiático-americano de longa data, Reapropriada, ele escreveu em um tópico do Twitter contundente. “E se, espere por isso, fossem os dois?”

O relatório do capitão Baker sobre os ataques de quarta-feira incluiu uma alegação de que o agressor acusado, que é branco, teve “um dia muito ruim”, que muitas mulheres interpretaram como outra forma de desculpar a violência contra elas. Seus comentários foram amplamente criticados e descobriu-se que ele promovia as vendas de uma camiseta anti-asiática.

“As agências de aplicação da lei e a sociedade em geral tendem a não entender realmente como o racismo, o ódio e o preconceito são dirigidos aos asiático-americanos e certamente não entendem como são dirigidos às mulheres asiático-americanas”, disse ela. Helen Zia, uma ativista e autor que rastreou a violência anti-asiática. “Portanto, a reação instantânea geralmente é descartá-lo e descartá-lo.”

Há uma longa história de misoginia e violência dirigida especificamente contra mulheres asiáticas por homens de todas as raças, incluindo homens asiáticos. Mulheres asiático-americanas têm foi estereotipado por muito tempo como sexualmente submissas, retratadas na cultura popular como “flores de lótus” exóticas e “damas dragão” manipuladoras, ou como inerentemente superiores a outras mulheres de uma forma que apaga sua individualidade. Eles têm sido alvo de reação por qualquer violação desses estereótipos e controlada pela escolha de parceiros não asiáticos.

Apesar da grande desigualdade econômica entre os asiático-americanos, eles são freqüentemente considerados membros economicamente bem-sucedidos de uma “minoria modelo”, uma invenção às vezes usada para denegrir outros grupos raciais, em contraste.

Sung Yeon Choimorrow, diretora executiva da Fórum Nacional de Mulheres Americanas da Ásia-Pacífico, um grupo de defesa, disse que quando ela veio pela primeira vez aos Estados Unidos para frequentar a faculdade em 2000, ela ficou “atordoada, pasma, horrorizada” com a maneira como homens estranhos que professavam amar as mulheres coreanas se aproximavam dela com frequência.

“É o ‘Estou com tanto tesão, eu te amo há muito tempo’, com sotaques estranhos e ‘Oh, você é coreano? Eu amo a Coreia ‘”, disse ele, acrescentando que começou a se perguntar se os homens americanos eram loucos. Eles “contariam tudo isso sobre como serviram nas forças armadas na Coréia e como tiveram uma namorada coreana incrível que era exatamente como eu. E serei namorada dele?

Os homens, disse ele, variavam em idade, desde muito jovens até muito velhos, e nunca pareciam compreender que sua atenção não era lisonjeira. “Eu experimentei o racismo. Eu experimentei sexismo. Mas nunca experimentei as duas coisas como quando vim para os Estados Unidos. “

Ela disse que muitas mulheres asiático-americanas viram o tiroteio de terça-feira como o culminar dessa misoginia racializada.

“Estou lhe dizendo, a maioria de nós não dormiu bem na noite passada”, disse ele. “Porque era isso que temíamos desde o início: tínhamos medo de que a objetificação e a hipersexualização de nossos corpos nos levassem à morte.”

Dados federais sugerem que, em todo o país, as vítimas da maioria dos crimes de ódio violentos são homens. No entanto, um análise recente por um grupo chamado Pare o ódio da AAPI, que compila relatórios de incidentes odiosos contra comunidades asiático-americanas e das ilhas do Pacífico, disse que dos quase 4.000 incidentes registrados em 2020 e 2021, mais de dois terços das vítimas eram mulheres.

Os crimes de ódio contra mulheres asiáticas quase certamente não são contabilizados, e Zia disse que uma das razões é que aqueles com dimensão sexual tendem a ser classificados como crimes sexuais, apagando efetivamente o aspecto racial. Os estereótipos de mulheres asiáticas como submissas podem encorajar os valentões, disse ela. “Somos vistos como vulneráveis”, disse ele. “Você sabe, o objeto que não revida.”

Muito pouco se sabe sobre os motivos do atirador de Atlanta, mas as organizações que rastreiam crimes de ódio têm prestado cada vez mais atenção à misoginia como uma “droga de porta de entrada” para outros tipos de extremismo, como o racismo violento, na sequência de tiroteios em massa em ioga Y aptidão física estudos frequentados por mulheres e os massacre de 10 pessoas em Toronto em 2018 por um auto-descrito “incel, ”Ou celibatário involuntário.

A morte de 77 pessoas na Noruega em um tiroteio e bombardeio em 2011 foi amplamente retratada como um ato de extremismo de direita, mas o agressor, Anders Breivik, também viu o feminismo como uma ameaça significativa.

Em 2018, o Southern Policy Law Center e o Consórcio Nacional para o Estudo do Terrorismo e Respostas ao Terrorismo começou a rastrear o que eles chamam de terrorismo de supremacia masculina, alimentado por direitos masculinos lesados ​​e o desejo de preservar os papéis tradicionais de gênero, de acordo com um relatório do Centro Internacional de Combate ao Terrorismo. A Liga Anti-Difamação publicou um relatório intitulado “Quando as mulheres são o inimigo: a intersecção da misoginia e da supremacia branca. “

Os estudiosos dizem que a fetichização das mulheres asiáticas e a correspondente castração dos homens asiáticos têm uma longa história moldada pelas leis e políticas dos Estados Unidos. a Página Ato de 1875, que aparentemente proibiu a importação de mulheres para a prostituição, efetivamente impediu as mulheres chinesas de entrarem nos Estados Unidos, enquanto as leis que proíbem os casamentos mestiços deixaram os imigrantes chineses do sexo masculino solteiros para sempre.

Kyeyoung Park, professor de antropologia e estudos asiático-americanos da Universidade da Califórnia, em Los Angeles, disse Historicamente, os imigrantes asiáticos são vistos exclusivamente pelas lentes de seu trabalho ou negócios.

No caso dos spas na Geórgia, ele disse que o capitalismo baseado na exploração racial esteve entrelaçado com a sexualização das mulheres asiáticas, e das mulheres coreanas em particular, por muitas décadas. A polícia não disse se algum dos três resorts tem ligações com o trabalho sexual.

“Eu acho que a origem dessas casas de massagem pode ser rastreada até as noivas e esposas militares da Guerra da Coréia”, disse Park.

No exterior, a pobreza e as dificuldades da guerra geraram uma indústria da prostituição que forneceu sexo barato aos militares americanos na Coréia, Filipinas, Tailândia e Vietnã, exacerbando os estereótipos das mulheres asiáticas como objetos sexuais exóticos ou manipuladoras que tentaram prender os maridos americanos.

O imperialismo sexual não se limitou aos americanos; os japoneses também forçaram as mulheres chinesas, filipinas e coreanas à prostituição como as chamadas “mulheres de conforto” nas décadas de 1930 e 1940.

Muitas mulheres envolvidas no comércio do sexo foram trazidas para os Estados Unidos como noivas, e algumas delas, que mais tarde se separaram ou se divorciaram de seus maridos, começaram casas de massagem, uma história que provavelmente ajudou a formar a percepção de que todos os spas administrados por asiáticos são ilegal. e as mulheres que trabalham neles como profissionais do sexo, disse Park.

A fetichização das mulheres asiáticas foi reforçada na cultura popular, principalmente com as falas ditas por uma trabalhadora do sexo em cena de “Full Metal Jacket”, filme da Guerra do Vietnã, quando dois soldados tentam cortar seu preço: “Estou com tanto tesão . Posso te amar por muito tempo. “

Divorciadas de sua origem, essas linhas se tornaram um nós vamos usado no que Ellen Wu, historiadora da Universidade de Indiana em Bloomington e autora de “A cor do sucesso: asiático-americanos e as origens da minoria modelo”, chamou de “tipo de apito racialmente específico”.

“Algumas palavras resumem uma história inteira em uma frase”, disse ele.

Vários defensores disseram que passaram o ano passado lutando contra a noção de que o ódio e a violência contra os americanos de origem asiática, e as mulheres americanas em particular, eram novos.

“Muitas mulheres que morreram de violência sexual dirigida contra elas que também eram racializadas, mas nunca esteve na escala em que todo o país está assistindo e falando sobre isso”, disse a Sra. Choimorrow. “E o que realmente me incomoda é que me custou algo tão trágico ser capaz de contar a história.”

Jill Cowan relatórios contribuídos.



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