Opinião | A luta da Igreja Católica contra o aborto e o que está por trás

Ao contrário de outros líderes religiosos, os membros do clero católico, como um grupo de homens celibatários, não têm esposas ou filhas que lhes dêem uma visão sobre a experiência das mulheres. No entanto, sua teologia difusa molda políticas que infligem sofrimento incalculável às mulheres. É a base da exigência da hierarquia de que uma mulher seja forçada a levar uma gravidez até o fim, mesmo que seja resultado de estupro ou ameace sua vida. É também o espectro que faz com que as mulheres renunciem à histerectomia porque, dizem, é melhor suportar o sofrimento do que perder a possibilidade de dar à luz. As mulheres, em outras palavras, são reduzidas a óculos, nos quais se privilegia a vida teórica e potencial que poderia estar sobre a pessoa que vive e respira em risco.

Mas os católicos deveriam se perguntar se a luta anti-aborto da Igreja tem menos a ver com bebês e mais a ver com o controle da fertilidade das mulheres e, com isso, a liberdade das mulheres. Os bispos têm muito pouco a dizer sobre os métodos de controle da sexualidade masculina. Eles nunca fazem da vasectomia uma questão de guerra cultural. Embora os planos de saúde católicos se esforcem para eliminar os anticoncepcionais de sua cobertura, os tratamentos para impotência masculina não são proibidos, embora não haja certeza de que os homens usem essas drogas com suas esposas para procriar, o único tipo de sexo que a igreja tolera.

Compreender as motivações por trás dessas doutrinas é importante, mesmo para aqueles que não frequentam a igreja, porque dar às mulheres grávidas o direito legal de ter controle e agência sobre seus corpos se traduz em outros aspectos de suas vidas, nomeadamente a capacidade de reivindicar políticas, econômicas e autonomia social.

A retórica anti-aborto virulenta do alto silenciou a maioria dos católicos pró-aborto, incluindo o Presidente dos Estados Unidos. Agora que a Suprema Corte, com seus seis juízes católicos (cinco dos quais têm opiniões religiosas extremamente conservadoras), decidiu pegar um caso Esse é um desafio direto para Roe v. Wade, nunca houve um momento mais urgente para falar abertamente como pessoas de fé que apoiam o direito de acesso ao aborto.

Devemos rejeitar o silêncio e o estigma que os líderes da igreja usam para selar qualquer questionamento, diálogo ou educação sobre este assunto. Os católicos, em particular, devem superar nosso mal-estar condicionado. Membros de uma casta privilegiada e patriarcal de líderes religiosos são os únicos que se beneficiam quando temos medo de dizer a palavra “aborto” em nossa afirmação dos direitos reprodutivos.

Quando meu relatório de patologia voltou após minha cirurgia, descobri que meu útero “perfeitamente saudável” estava crivado de endometriose e cistos. Os testes iniciais que o médico realizou não conseguiram detectar o que ele sabia instintivamente: uma histerectomia era uma operação necessária e potencialmente salvadora. Minhas orações foram respondidas por meio de intervenção médica.

Agradeço que as dores da culpa religiosa não tenham me impedido de um procedimento que transformou minha saúde e qualidade de vida. Mas percebi que se alguém como eu, que fez carreira proclamando com ousadia minha discordância das doutrinas da Igreja sobre sexualidade e reprodução, ainda pode ser suscetível a suas manipulações, quem entre nós não é?

Jamie L. Manson é presidente da Catholics for Choice e possui mestrado em teologia.