Opinião | George Floyd morreu há um ano. A terceira reconstrução está em andamento

Em Elizabeth City, Carolina do Norte, na manhã seguinte após um júri em Minneapolis considerar o ex-policial Derek Chauvin culpado do assassinato de George Floyd, uma unidade do Departamento do Xerife do condado, vestida com equipamento tático, chegou à casa de Andrew. Brown Jr. estava lá para servir mandados de busca e prisão relacionados a drogas.

Em minutos, Brown, 42, estava morto., atirou ao volante de seu carro. Ele foi atingido por cinco balas, incluindo um tiro no pescoço. O promotor da Carolina do Norte no caso tem ele chamou o tiroteio de “justificado”.

Se George Floyd forçou os Estados Unidos a confrontar a questão de se um funcionário abusador pode ser responsabilizado, o sangue de Andrew Brown Jr. clama do solo do leste da Carolina do Norte por mudanças mais profundas. A justiça exige uma transformação duradoura e sistêmica, algo que as gerações mais jovens verão e confiarão como autêntico. Ligar a Terceira Reconstrução.

Considere nossa história recente, começando com o julgamento do Sr. Chauvin. Para nós, isso trouxe de volta memórias do verão de 2013, quando um júri na Flórida considerou George Zimmerman inocente do assassinato de Trayvon Martin. O Sr. Zimmerman atirou e matou o garoto de 17 anos que não era culpado de nada além de andar enquanto Black estava em um condomínio fechado. O fracasso de nosso sistema legal em responsabilizar o Sr. Zimmerman pelo assassinato do Sr. Martin desencadeou o movimento Black Lives Matter. Reuniu uma geração de jovens que se recusou a aceitar que policiais brancos matam negros desarmados regularmente. não muito diferente de como Os americanos brancos linchavam regularmente americanos negros no início do século XX..

E naquele momento, a ascensão de Black Lives Matter, por sua vez, relembrou o movimento galvanizado pela morte de Emmett Till, um garoto de 14 anos de Chicago, que foi assassinado impunemente em Jim Crow Mississippi. O horror de seu linchamento inspirou uma geração de crianças parecidas com Till a enfrentar um sistema que denegria suas vidas negras e minava a democracia. Ao longo da próxima década e meia, eles cresceram e se tornaram estudantes universitários e jovens adultos que lideraram protestos em lanchonetes, organizaram o Freedom Summer no Mississippi, pediram a outros americanos que considerassem o direito de voto uma questão moral em Selma e construíram uma Rainbow Coalition em Chicago para defender a dignidade de todas as pessoas pobres.

O cálculo que a geração de Emmett Till exigia levou tempo e foi subvertido e sabotado a cada passo. Mas os jovens que se viram em Till eventualmente contribuíram para uma Segunda Reconstrução da América em meados do século 20, expandindo a democracia e empurrando a nação em direção à promessa de um governo que representaria todos os seus cidadãos.

Agora, a geração de Trayvon Martin atingiu a maioridade e está levando a nação a uma Terceira Reconstrução. A morte do Sr. Floyd, junto com as de Breonna Taylor e muitos outros que contribuíram para a ladainha de vidas tiradas, marcou uma virada no movimento: seus gritos de “Não consigo respirar” uniram esta geração em um grito coletivo por justiça.

Mas como é essa justiça? A responsabilidade pelo assassinato do Sr. Floyd não é justiça. Se não podemos impedir os assassinatos de negros desarmados antes que aconteçam, qualquer afirmação coletiva da vida dos negros soa vazia.

Por mais difícil que seja de realizar, a Terceira Reconstrução envolve mais do que negros sobrevivendo a encontros com a polícia. É sobre a América tomar medidas para proteger e valorizar seus cidadãos negros como nunca antes. Uma Terceira Reconstrução trata de garantir que os negros americanos não sejam mais duas vezes mais probabilidade de morrer do que os americanos brancos em uma pandemia. Trata-se de refazer um sistema que os carrega com dívidas estudantis e então oferece a eles salários de pobreza.

Uma Terceira Reconstrução garantirá que todos os americanos tenham acesso a uma moradia digna para suas famílias e a uma educação de qualidade para seus filhos, conforme descrito em um resolução apresentado quinta-feira pelas representantes Barbara Lee e Pramila Jayapal, e com o apoio de nossa organização, a Campanha pelos Pobres. Sua resolução visa garantir que todos os americanos acesso a água limpa e sem chumbo e, na frente de esforços generalizados de supressão de eleitores, uma garantia de que sua participação na democracia americana seja ampliada e protegida.

A Terceira Reconstrução tenta confrontar políticas e práticas que produzem mortes, seja por meio de homicídios policiais, pobreza, falta de assistência médica, devastação ecológica ou guerras desnecessárias. Em última análise, é uma declaração de que a morte desnecessária é intolerável e que a democracia ainda é possível.

Em 2020, após um verão de protestos Black Lives Matter, testemunhamos o maior número de votos em uma eleição federal na história dos EUA, com um maior porcentagem de votantes elegíveis participando do que tínhamos visto em décadas, e talvez até mais de um século. Da luta por $ 15 ao movimento Sunrise para a campanha dos pobres, esta geração fez parceria com movimentos para conectar o racismo sistêmico no policiamento com o racismo sistêmico na desigualdade econômica, degradação ecológica, disparidades de saúde e supressão de eleitores. Em nosso trabalho com a Campanha dos Pobres, vimos milhares de americanos negros, brancos e pardos alcançar milhões de vizinhos pobres e de baixa renda como eles, incentivando-os a aderir a um movimento que vota por uma agenda transformadora em nossa vida pública .

E então, 11 meses após o assassinato do Sr. Floyd, graças à coragem de Darnella Frazier, a adolescente que filmou Derek Chauvin com o joelho no pescoço do Sr. Floyd, a nação testemunhou como um chefe de polícia testemunhou contra um dos seus e o voto de o júri. para responsabilizar o Sr. Chauvin por assassinato. Foi uma medida de responsabilidade que Trayvon Martin e tantos outros nunca consideraram dignos, e as multidões em Minneapolis celebraram com gritos de “Eu sou alguém”.

Mas mesmo quando o julgamento de Chauvin estava se aproximando e em andamento, a polícia continuou a matar negros e morenas. Adicionamos nomes como Donovan Lynch, Adam Toledo e Ma’Khia Bryant à lista de almas pelas quais lamentamos.

Tal como acontece com a Lei dos Direitos Civis e a Lei dos Direitos de Voto da Segunda Reconstrução, qualquer mudança fundamental na força policial americana exigirá uma ação legislativa federal que atualmente não temos o poder político para realizar. Até mesmo o Ato de Justiça Policial de George Floyd, que não reimagina fundamentalmente a aplicação da lei, mas introduz proteções contra o abuso de poder, está definhando em um Senado onde os republicanos estão usando a ameaça de obstrução para silenciar qualquer debate real.

A Terceira Reconstrução é mais do que um projeto de lei ou a agenda de um partido político. Trata-se de gerar energia para reimaginar fundamentalmente o que é possível em nossa sociedade. Tanto a Primeira como a Segunda Reconstruções na história americana ocorreram porque os movimentos morais reclamaram as promessas de democracia e um eleitorado novo e expandido insistiu em novas prioridades. Se a geração de Trayvon Martin picou a consciência da nação e desencadeou um movimento moral, acreditamos que uma coalizão de pessoas pobres e de baixa renda que historicamente foram eleitores de “baixa propensão” tem o potencial de mudar o cenário político. Devemos organizar em torno de uma agenda que surge de baixo para que todos possam se levantar.

Nenhum veredicto ou eleição pode alcançar o cálculo racial de que a América precisa após 400 anos de construção de sistemas baseados na supremacia branca. Mas a geração de jovens que se viu em Trayvon Martin sabe que qualquer que seja a cor de sua pele, suas vidas não terão importância nesta sociedade até que a vida dos negros seja importante em nossas políticas públicas.

William Barber II é o presidente dos Reparadores da Violação e co-presidente da Campanha dos Pobres. Jonathan Wilson-Hartgrove é o autor de “Revolution of Values: Reclaiming Public Faith for the Common Good. “

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