Opinião | Murais de arte gigantescos de El Paso
O movimento conseqüente do muralismo mexicano nos deu algumas das obras de arte mais importantes do século 20, especialmente dos “Três Grandes”: Diego Rivera (também conhecido como marido de Frida Kahlo), José Clemente Orozco (um mestre da pintura que apesar de perder uma mão na gangrena) e David Alfaro Siqueiros (que uma vez rejeitou a pintura de cavalete como “aristocrática”, foi mentor de Jackson Pollock na cidade de Nova York e dizem que tentou assassinar Trotsky, mas isso é outra história para outra época).
As coisas não saíram exatamente como planejado: Obregón ingressou nos Estados Unidos e foi substituído, reeleito e assassinado antes de poder retornar ao cargo. Os artistas se rebelaram, romperam os laços com o governo e usaram seus murais para retratar a história e os eventos atuais da maneira como os viam. Siqueiros e Rivera radicalizaram-se, Siqueiros como stalinista, Rivera como trotskista.
Os Três Grandes são também responsáveis por levar o muralismo para além da fronteira, embora esse processo não tenha sido uma ponte de culturas sem conflitos: em 1932, Siqueiros foi contratado para pintar um mural público em grande escala, “América Tropical”, na parede de uma rua turística no centro de Los Angeles. Ele trabalhou sob o manto da noite para concluí-lo, e o bairro acordou uma manhã com um mural de 25 metros por 18 metros de um índio crucificado sob uma águia americana – não exatamente a arte popular “mexicana” que a cidade tinha. forneceu. Foi parcialmente branqueado em um ano e completamente em uma década. A encomenda de Rivera em 1932 para Nelson Rockefeller teve um destino semelhante. Rockefeller, enfurecido por Rivera ter colocado a imagem de Lênin em cena, mandou destruir o mural.
A audácia desses muralistas mexicanos e a magnificência de seu trabalho estabeleceram as bases para o movimento mural chicano que começou na década de 1960 no sudoeste dos Estados Unidos, quando artistas mexicano-americanos tomaram conta dos muros de suas cidades para pintar suas próprias lutas contra o racismo. e opressão. Essa tradição mexicana de séculos de contar histórias em paredes públicas, possivelmente datando muito mais das pinturas em cavernas astecas, continua a prosperar em El Paso.
Embora a cidade seja bastante segura (ou excessivamente policiada, dependendo de quem você perguntar) e inegavelmente bela, com suas palmeiras e montanhas e uma rica história bicultural, El Paso vive com o coração dolorido: intrinsecamente ligada aos seus vizinhos em Juarez, os Habitantes de El Paso sentem a violência dos centros de detenção de fronteira, as batidas do ICE, os feminicídios, as narco-guerras, a má imprensa que se seguiu. Em 2019, 23 pessoas morreram, a maioria delas mexicanas ou mexicano-americanas, após um tiroteio em massa em um Walmart aqui. As autoridades disseram que a ação foi realizada por um homem de 21 anos que postou um manifesto anti-imigrante online alegando que o ataque foi uma resposta à “invasão hispânica do Texas”. No outono passado, os habitantes de El Paso foram atingidos por um terrível pico de Covid-19, fechamentos de empresas e hospitais e necrotérios transbordando. E os muralistas são os documentaristas da cidade. “Um mural tem que ser didático”, diz Francisco Delgado, um artista de El Paso. “Você tem que falar com a comunidade. Um mural sem fundo social é apenas uma pintura. “
Andar pela cidade, ver as muralhas, é uma aula magistral da vida na fronteira.
Christin Apodaca, outra muralista local, usa seu cabelo escuro e espesso preso na cabeça, óculos escuros Ray-Ban e um lenço floral preto e branco como máscara facial. “Não ouço o que está acontecendo no mundo”, diz ele. Não é um disparo despreocupado e privilegiado, mas a dura fronteira de uma artista séria na fronteira Texas-México, que se recusa a deixar o ciclo de notícias distraí-la da criação. “Gosto de separar a arte da política”, diz ele.
Estamos diante do “Contigo” (“Contigo”), o mural em preto e branco de Dona Apodaca em uma parede de tijolo vermelho: rosto de mulher de perfil rodeado de cactos espinhosos.