Um maior conhecimento da figura de R.A. Kartini

Quem não conhece Raden Ajeng Kartini? Seus vários pensamentos ainda estão muito inseridos na história, e isso é mostrado por seu trabalho muito famoso, “After Darkness, There is Light”. O próprio livro “Habis Gelap Terbitlah Light” foi retirado de um livro intitulado Door Duisternis tot Licht, ou “From Darkness to Light”, que contém uma coleção de cartas de R.A. Kartini escrita para seus amigos na Europa.

Vários pensamentos de R.A. Kartini inspirou as mulheres da Indonésia e do mundo pela igualdade, também conhecida como emancipação feminina. R.A. Kartini nasceu na classe priyayi ou aristocrática javanesa em 21 de abril de 1879. Seu pai era um regente de Jepara chamado R.M. Adipati Ario Sosroningrat e sua mãe chamada M.A. Ngasirah. Kartini é o quinto filho de 11 filhos e a filha mais velha de sua família. A mãe é a primeira esposa, mas não a primeira. Naquela época, seu pai era um Wedana (chefe da área administrativa entre distritos e sub-distritos).

A. Ngasirah é apenas uma pessoa comum nascida do casal Nyai Haji Siti Aminah e Kyai Haji Madirono, que são professores religiosos com experiência em internatos islâmicos em Telukawur, Jepara. Enquanto isso, o pai ainda era da linhagem de Hamengkubuwono VI.

A pequena Kartini é diferente das meninas de sua aldeia. Ele teve a oportunidade de uma boa escola primária na ELS (Europese Lagere School) até os 12 anos. Embora ele só tenha recebido educação básica em uma escola para crianças holandesas e aristocráticas, Kartini tornou-se muito fluente em holandês.

Kartini deve sentir as regras inerentes à tradição javanesa e depois de completar o equivalente ao ensino fundamental, ela se isolou em casa. Porque naquela época havia uma tradição das mulheres javanesas de ficarem em casa e isoladas. Devido às condições isoladas, não havia muitas atividades que Kartini pudesse fazer fora de casa.

Até que finalmente, com sua fluência em holandês, Kartini continuou a aprender com vários livros, revistas e jornais europeus e começou a enviar cartas para amigos por correspondência da Holanda, um dos quais era Rosa Abendanon e Estelle “Stella” Zeehandelaar. Na verdade, várias vezes os escritos de Kartini foram publicados na revista De Hollandsche Lelie.

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A partir de vários livros, revistas e jornais europeus, Kartini interessou-se pelo pensamento das mulheres europeias mais livres e avançadas do que as indígenas da época. Daí surgiu o desejo de promover as mulheres indígenas que ainda são consideradas de baixo nível social. A atividade de correspondência de Kartini tornou-se uma arma de sua luta. As cartas que escreveu continham principalmente reclamações sobre a vida de mulheres indígenas, especialmente javanesas, que eram difíceis de progredir.

Um deles é o hábito da mulher ter de ser isolada, não ter liberdade para estudar, e também costumes que restringem a liberdade feminina. Kartini queria a emancipação, segundo ela, a mulher deve obter liberdade e igualdade na vida e aos olhos da lei.

A partir dessas várias cartas, Kartini também levantou questões religiosas como a poligamia e as razões pelas quais os livros sagrados deveriam ser memorizados e lidos, mas não precisavam ser compreendidos. Na verdade, há uma citação de Kartini que diz: “A religião deve nos impedir de pecar, mas quantos pecados as pessoas cometem em nome dessa religião.”

O poder de raciocínio de Kartini amadureceu. Quando tinha 20 anos, Kartini costumava ler livros holandeses de Louis Coperus (De Stille Kraacht), Van Eeden, Augusta de Witt, Multatuli (Max Havelaar e Cartas de amor), bem como vários romances feministas. Seu sangue adolescente começou a se rebelar e Kartini começou a ousar expressar seu desejo de continuar seus estudos em Jacarta ou na Holanda, mas seus pais a proibiram até que ela finalmente decidisse ficar em Jepara.

Na idade de 24 anos, Kartini foi convidada por seus pais em casamento com um amigo de seu pai, que também era o regente de Rembang KRM Adipati Ario Singgih Djojo Adhiningrat, em 12 de novembro de 1903. Apesar de ser uma esposa, Kartini ainda estava ansiosa para se tornar uma professor e estabelecer uma escola. O desejo de Kartini foi bem recebido pelo marido. Kartini ganhou liberdade e foi apoiado para estabelecer uma escola para mulheres a leste do portão do complexo de escritórios da Regência de Rembang.

Um ano de casamento, Kartini foi abençoada com um filho chamado Soesalit Djojoadhiningrat, que nasceu em 13 de setembro de 1904. No entanto, quatro dias após o parto, a morte a pegou. Kartini morreu em 17 de setembro de 1904 aos 25 anos. Ele está enterrado na Vila Bulu, Rembang Regency, Java Central.

Mesmo tendo morrido, a luta de Kartini por meio de suas cartas teve um significado importante para a posição das mulheres indonésias. Pelos seus serviços, R. A. Kartini foi designado um dos Heróis Nacionais da Indonésia na era Soekarno com base no Decreto Presidencial No.108 de 1964, que foi estabelecido em 2 de maio de 1964 e definido em 21 de abril como o Dia de Kartini.

Até agora, o Kartini Day ainda é uma inspiração para as mulheres indonésias para promover a emancipação e a igualdade em vários campos. As mulheres, agora, têm os mesmos direitos que os homens na vida social e aos olhos da lei. Portanto, em vários campos e profissões, as mulheres têm a mesma porção que os homens.