As autoridades israelenses tinham um plano para evitar a tragédia no Monte. Meron. Foi ignorado.
“Nada disso me preocupa”, disse Yehuda Leib Schreiber, 33, um estudioso da Torá em tempo integral e pai de sete filhos. “Tudo é ditado de cima.”
A única resposta adequada, disse ele, era “arrepender-se”.
As vítimas do Beitar Illit incluíam um pai de 11 filhos, Rabino Shimon Matlon, Elazar Goldberg, 37, Shmuel Zvi Klagsbald, 43, e um adolescente, Shmuel Eliahu Cohen, 16. Os nomes dos quatro apareceram em um outdoor eletrônico na entrada do assentamento.
Lá dentro, a atmosfera predominante era de luto coletivo e introspecção silenciosa. Moradores disseram que a tragédia foi uma mensagem divina clamando por um exame de consciência e autoaperfeiçoamento. Mesmo quando essas mensagens eram difíceis de entender para os mortais, eles diziam: quem eram eles para fazer perguntas?
“Acreditamos que os 45 foram escolhidos por Deus para expiar os pecados de toda esta geração”, disse Chavi Zaltsman, 25, mãe de dois filhos da seita Karlin Hasidic. Os pecados podem incluir fofoca, briga ou ódio, disse ele, acrescentando: “Temos que nos amar mais, mesmo que as pessoas sejam diferentes”.
Alguns se confortaram com o dia nacional de luto que o governo convocou no domingo, embora os grupos ultraortodoxos mais extremistas que não reconhecem o estado não tenham interesse nos decretos estaduais.
“Deus veio e levou este menino e aquele homem”, disse Asher Suissa, 44, um bufê e amigo do Rabino Matlon. Mas ele acrescentou que as pessoas também estiveram envolvidas, sem atribuir culpas.
