Crítica do livro: “Dear Senthuran”, de Akwaeke Emezi

CARO SENTHURAN
Uma memória do espírito negro
Por Akwaeke Emezi

Pessoas de cor queer e transgêneros constantemente se perguntam se nosso desvio das formas esperadas de amar, viver e estar em nossos corpos nos torna nojentos, assustadores e até monstruosos. No meio de desfiles e produtos revestidos de arco-íris, esta é uma linha privada de investigação. É uma contagem de aberrações que realizamos em nossos momentos mais sombrios, quando famílias de origem e amigos de infância nos lembram, mais uma vez, de nossa inegável diferença. O quarto livro de Akwaeke Emezi, “Caro Senthuran: A Black Spirit Memoir”, oferece uma resposta definitiva a essa pergunta atemporal. Sim, o autor parece dizer, somos monstros. Mas apenas se a monstruosidade for definida como a recusa explícita de obedecer aos binários que nos rodeiam. Em um mundo predisposto à vilania queer, “Dear Senthuran” afirma que a monstruosidade é um espaço de rejeição intencional.

O livro é uma viagem metafísica contada através da cosmologia Igbo. Emezi, que cresceu em Aba, Nigéria, convida o leitor a “imaginar ser Ogbanje, como eu.” Espíritos divinos nascidos de mães humanas, os ogbanje são divindades liminais em trânsito constante. Para se juntarem ao mundo espiritual, eles morrem repetidamente, deixando deliberadamente suas famílias humanas despojadas.

No contexto e no conteúdo, “Dear Senthuran” é moldado pelo jogo e pelo que ele exige. O livro está estruturado como uma série de cartas do autor para seus amigos, amantes, outros escritores, família divina e humana. Neles, Emezi narra episódios de sua vida, desde suas cirurgias de confirmação de gênero até a compra de uma casa (um lugar que eles chamam de “casa divina”), até a traição nas mãos de mentores literários. Cada carta narra uma tensão, entre construções de gênero ocidentais e “gente como eu: encarnada mas não humana, com medo de enlouquecer, incapaz de falar sobre isso e afastada das realidades indígenas negras que poderiam fazer algum sentido”. tudo. “Mas também entre a euforia e o desgosto do amor, o sucesso profissional e o fracasso pessoal, a finalidade da vida e da morte. Emezi prova que essas oposições são artificiais, ao mesmo tempo que estabelece a solidão e o peso muito reais de não se interessar por elas. Mais e mais ainda, os capítulos se aproximam cada vez mais de uma realidade aterrorizante. “Há algo brilhante e brilhante em mim”, escrevem eles. “Isso não me faz sentir especial. Isso me deixa terrivelmente sozinho.”

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A identidade é uma parte inegável do projeto de Emezi, mas as memórias estão muito distantes de uma diáspora tradicional ou história de gênero. Monstros estão preocupados com o poder. A escritora e ativista vencedora do Lambda, Susan Stryker, escreveu que, quando se tornou transexual, reivindicou para si a capacidade transformadora do monstro Frankenstein. Ele disse que isso lhe deu uma “voz poderosa” para enfrentar o “drama do abandono da família, uma fantasia de vingança contra aqueles que me expulsaram e um desejo de redenção pessoal”. “Dear Senthuran” opera em paralelo. Não foi escrito para você ou para mim; Emezi não se preocupa com essas coisas terrenas. Este é um livro sobre os termos e a agência que podemos pagar se removê-los totalmente. É também uma jornada ousada através do terror e da beleza de se recusar a se explicar na busca implacável pela auto-realização.

Emezi começa o livro celebrando a coragem do estilista Alexander McQueen de renunciar às convenções, “não importa o que você pense de si mesmo”. No final, o autor chega a uma trégua incômoda, entre reconhecer as limitações materiais e sentir-se livre delas. “Até onde iremos para nos proteger?” eles perguntaram. Em outras palavras, até que ponto nos contorcemos para atender às expectativas de gênero, raça, sucesso? Quando eles finalmente dizem: “Talvez tudo isso não faça sentido; talvez faça todo o sentido do mundo. Eu não me importo mais ”, estamos prontos. Emezi virou as páginas nos mostrando a tensão de viver em um mundo em que somos obrigados a decidir entre duas opções e descobrimos que nenhuma é suficiente. Apenas um caminho alternativo servirá.