Opinião | “Run the World” não é um “Sex and the City” negro

Se lembra aquela cena em “Sex and the City” quando Carrie é abandonada pelo namorado por meio de um post-it? “Desculpe”, diz ele. “Eu não posso. Não me odeie.” É o que penso quando meus amigos me perguntam se já vi o último programa de TV povoado quase inteiramente por brancos: sinto muito. Não posso. Não me odeie.

E é por isso que o novo drama “Run the World” é uma lufada de ar fresco. Na cena de abertura, encontramos Renee (Bresha Webb), uma mulher negra vestindo um casaco de pele rosa e aros de bambu de ouro, pedindo bacon, ovo e queijo de uma vinícola. Enquanto ela espera, uma mulher branca se inclina sobre ela e esbarra nela sem nem mesmo um “perdão”. “Este colonizador aqui estava literalmente em cima de mim!” Renee brinca com uma amiga no telefone. Quando o sanduíche está pronto, as duas mulheres tentam pegá-lo, desencadeando uma explosão catártica em Renee – o tipo que muitas mulheres negras gostariam que pudéssemos desencadear quando o atrito de microagressões racistas corrói nossa paciência para encontros educados.

Apenas dois minutos depois, eu me senti visto.

Criado por Leigh Davenport, “Run the World”, que estreia no dia 16 de maio Starz, não afirma uma agenda de justiça social; em vez disso, o que oferece é puro prazer. Como em “Sex and the City”, os personagens principais são um quarteto de amigos, e como em “Sex and the City”, as mulheres fofocam e fofocam em clubes, parques e no brunch na cidade de Nova York, com roupas caras. . selecionado pelo figurinista Patricia Field. Mas é aí que as semelhanças terminam. O quinto amigo essencial em “Run the World” é o Harlem, e se os quatro amigos de “Run the World” estão bebendo quebra-nozes de uma adega, comprando gravuras africanas no Malcolm Shabazz Harlem Market ou aceitando um prato em um churrasco de rua, eles irradiam a facilidade de pertencer a uma comunidade negra.

Além de Webb, cuja Renée está se divorciando, o show é estrelado por Andrea Bordeaux como Ella, uma escritora que luta para encontrar seu lugar. Amber Stevens West interpreta Whitney, uma banqueira que está planejando um casamento épico com seu noivo nigeriano. E Corbin Reid interpreta Sondi, uma estudante de graduação e intelectual do grupo, que está namorando secretamente seu orientador.

Sra. Davenport descreveu a série como “uma carta de amor para mulheres negras e uma carta de amor para Harlem.” E, de fato, nada no show satisfaz o olhar branco. Enquanto observava, não conseguia parar de sorrir, e isso não é pouca coisa, depois do ano que todos nós tivemos. Muitos de nós estão definhando, mas especialmente mulheres negras. Precisamos de alívio da pandemia e da toxicidade do racismo.

E precisamos de mais histórias de amor de negros: negros que amam seus parceiros, suas famílias, seus amigos, suas comunidades, suas carreiras e, o mais importante, a si mesmos. Mesmo em meio ao crescimento explosivo do universo streaming, não estamos recebendo o suficiente. Um estudo de pesquisa recente conduzido por McKinsey & Company descobriram que o talento negro é dramaticamente sub-representado no cinema e na televisão, tanto na frente quanto atrás das câmeras. Apenas 5 por cento dos showrunners de TV são negros, descobriram os pesquisadores, e a tendência anti-negra de Hollywood custa à indústria $ 10 bilhões em renda perdida por ano.

Certamente, “Run the World” não é o primeiro programa de televisão criado e estrelado por mulheres negras. Programas liderados por negros abriram caminho na história da televisão: muitos apontaram que “Friends” devo muito a “Living Single” (uma comédia perfeita lançada em 1993 pela showrunner de “Run the World” Yvette Lee Bowser), como muitos outros programas, incluindo possivelmente “Sex and the City”. E uma lista impressionante de programas a cabo e transmitidos recentes apresenta criadores negros e estrelas mulheres negras, incluindo “Insecure”, “I May Destroy You”, “A Black Lady Sketch Show”, “Queen Sugar”, “Pose” e “Euphoria . “. . “

Muitos desses programas são brindes por si próprios, iluminando aspectos essenciais das experiências das mulheres negras e oferecendo ideias e risos, mas a última vez que os americanos viram a estreia de um programa que eu classificaria na mesma categoria de “Run the World”, uma Comédia Ensemble focada em nossa alegria, não em nossa dor, por e para as mulheres negras, foi há mais de vinte anos, com “Girlfriends” de Mara Brock Akil. Agora você pode assistir a episódios antigos de “Girlfriends”, “Moesha” e vários outros programas na Netflix, mas as histórias de mulheres negras que amam, riem e vivem vidas fabulosas não devem vir apenas de nostalgia.

Enquanto isso, uma nova safra de programas focava sobre escravidão, os horrores do racismo Y Trauma negro Eles proliferaram, e vídeos incessantes de tiroteios policiais contra homens, mulheres e crianças negros são exibidos nos canais de notícias e nas redes sociais. Estou cansado do trauma. Estou cansado de lutar. Estou cansado do colorismo.

Como as redes de televisão, canais a cabo e gigantes da transmissão não conseguem criar entretenimento para nós, passamos a criar nosso próprio conteúdo. Minha mídia social está cheia de vídeos e TikToks de mulheres negras se apresentando vídeos de dança coordenada, canções originais Y esquetes hilariantes. “Run the World” finalmente nos traz mulheres negras com as quais podemos nos relacionar na TV: engraçadas, sexy e imperfeitas. Essas mulheres não são arquétipos nobres, melhores amigas das mulheres brancas ou vítimas. Não temos medo um do outro.

Então, não, este não é um “Sex and the City” negro. A cidade de Nova York de Carrie Bradshaw era absurdamente desprovida de raça, uma versão misteriosamente caiada de uma meca multicultural. Quatro mulheres negras em busca de amizade, sucesso e amor não deveriam ser radicais, mas por causa do mundo que mostra como “Sex and the City” nos mostra há décadas, é.

A representação é importante. Boa televisão é importante. E como exigimos justiça, também merecemos alegria. Por isso, não peço desculpas. Não me odeie.

Kellie Carter Jackson (@kcarterjackson) é professor do Departamento de Estudos Africanos do Wellesley College e autor de “Força e Liberdade: Negros Abolicionistas e a Política da Violência”.